ONISCIÊNCIA

Atributos de Deus

Em geral, atributos de Deus são características ou qualidades essenciais ao nosso entendimento dele à medida que ele se relaciona conosco como seres criados. (Dicionário de Teologia Editora Vida)

ONISCIÊNCIA (tem todo conhecimento)

A palavra onisciência deriva de duas palavras latinas, "omnes", que significa tudo, e "scientia", que significa conhecimento.

Deus conhece todas as coisas, reais e possíveis Romanos 11:33-36.

Salmo 139:2-4, 11,13 Tu sabes o meu assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento. 3 Cercas o meu andar, e o meu deitar; e conheces todos os meus caminhos.

4 Não havendo ainda palavra alguma na minha língua, eis que logo, ó Senhor, tudo conheces.

11. Se disser: Decerto que as trevas me encobrirão; então a noite será luz à roda de mim. 13. Pois possuíste os meus rins; cobriste-me no ventre de minha mãe.

A compreensão de Deus é infinita e sua inteligência é perfeita.

Lições Espirituais

A onisciência de Deus nos revela que:

• Nada pode ser ocultado dEle Hebreus 4:13
• Ele sabe o que está dentro de nosso coração, nossos sentimentos e nossas intenções Apocalipse 2:23; Salmo 139:23-24
• Por saber de tudo o Senhor também nos entende Salmo 139:1-4

Pr. Alexandre B. Dutra

Tome a sua cruz

Texto: Marcos 8:27-38

... 34. E chamando a si a multidão, com os seus discípulos, disse-lhes: Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me...

No que a vida cristã tem se mostrado difícil para você?

O Cristianismo moderno tem sido caracterizado por:

• Cristianismo de recompensas terrenas (ele soluciona todos os seus problemas)
• Cristianismo social (não podemos agredir as pessoas com nossas idéias, temos que respeitar as idéias deles também)
• Cristianismo descomprometido (mandamento é coisa do velho testamento)
• Cristianismo sem identidade (cada um interpreta a Bíblia de uma forma. Há religião para todos os gostos)
• Um cristianismo de modismo (eu sou gospel)

É interessante pensarmos que Cristo identifica o cristianismo de uma forma diferente, Ele identifica o cristianismo com uma cruz.

No texto de marcos, a partir do verso 27 Jesus inicia um dialogo com seus discípulos:

- Quem vocês julgam que eu sou?

A resposta de Pedro: O Cristo.

A seguir Ele descreve profeticamente os próximos acontecimentos, o sofrimento que Ele teria que passar, as afrontas, perseguições, dor e morte, a cruz que teria que carregar.

Pedro repreende-o, ele não queria que Jesus Cristo sofresse, um cristianismo de sofrimento não era o que ele idealizava, cristianismo para ele era multiplicação de pão, cura, grandes discursos, multidões, aplausos. A resposta de Jesus foi uma repreensão.

Jesus, começa a declarar as implicações do cristianismo, começa a deixar claro o que significa seguir a Cristo. Ele inicia suas declarações apresentando as cruzes, pedindo aos seus discípulos que pegassem uma delas, não havia necessidade de escolher, todas eram iguais, desta forma Jesus começa ensinar:

1. Todos temos uma cruz.  PEGUE!

E também todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecerão perseguições. (2Tm 3:12 - ACF)

A cruz não são nossos filhos, não é a sogra, não é o cônjuge, não é o salário, não é a doença, não é o vizinho.

A cruz é: o nosso opositor, é a renuncia em nome da santidade e o viver longe do mundo, é a conseqüência que pode vir por escolhermos viver a verdade, é termos que enfrentar a oposição a verdade, é não negar o nome dEle diante dos amigos, da sociedade, do mundo, a Cruz é o sofrimento que vem por afrontar a religião falsa, os falsos ensinos, os falsos mestres, a cruz é o que sofremos por escolhermos a verdade.

2. A cruz nos identifica com Cristo. SIGA-ME!

Desde agora ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus. (Gl 6:17 - ACF)

Através da cruz nós nos identificamos com sua mensagem, com sua vida, com seus valores, com sua missão, a cruz diz quem nós somos, com quem estamos comprometidos, para quem vamos viver.

3. A cruz nos identifica com a morte. NEGUE-SE!

Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. (Gl 2:20 - ACF)

A cruz é a morte para o eu, a morte para a vida mundana, a morte para o que agrada o mundo, é a morte para o pecado.

Quero concluir lembrando das ultimas palavras do dialogo de Jesus com seus discípulos. “ Porque qualquer que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, mas, qualquer que perder a sua vida por amor de mim e do evangelho, esse a salvará. Pois, que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma?  Ou, que daria o homem pelo resgate da sua alma? Porquanto, qualquer que, entre esta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai, com os santos anjos”.

A cruz não nos priva dos prazeres, não afasta das alegrias, sim dos prazeres passageiros, alegrias mundanas. A cruz nos leva para o céu, nos conduz a vida eterna. A cruz nos une a Jesus, a sua morte e a sua vida.

Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos; (Rm 6:8 - ACF)

Os nomes de Deus - ADONAI MIQDSHIKEM

ADONAI-MEQDISHKHEM  O Senhor santifica

(Ex.31:13; Ez.20:12)

Ez.20:12 E também lhes dei os meus sábados, para que servissem de sinal entre mim e eles; para que soubessem que eu sou o Senhor que os santifica.

Santificar é dedicar, consagrar, separar, tirar do uso comum para o específico, especial ou santo.

Exemplos: dias, lugares, pessoas etc.

1. Gn.2:3 -) O Sábado

2. Ex.13:2 -) O Primogênito

3. Dt.7:6 -) O Povo

5. Lv.21:7-8 -) O Sacerdote

6. Ne.11:1 -) Jerusalém (Is.48:2, 52:1, Dn.9:24, Jl.3:17)

7. IRs.8:63-64 -) O Templo (Beit HaMiqdash)

8. Jr.1:5 -) Pessoas, Profeta Jeremias; Apóstolo Paulo (Gl.1:15-16; At.9:15) etc.

"Nenhum outro nome expressa de forma mais verdadeira o caráter de Adonai e o que se requer de seu povo". (A Natureza e o Caráter de Deus p.596)

 Adonai-Meqdishkhem - O Senhor santifica

Assim entendemos que a Santidade diz respeito a Deus e a seu povo.

A. W. Tozer disse: "O verdadeiro ideal cristão não é a felicidade, mas a santidade".

D. L. Moody disse: "A Bíblia não foi dada para nossa informação, mas para nossa transformação".

Aplicação Espiritual

1. A santidade é o que Deus deseja e exige de seu povo 1Ts.4:3; Lv.20:26; 1Pe1:15-16.

2. O homem de Deus 2Rs.4:9

3. O caminho da santidade é uma escolha contínua, um processo de crescimento que tem o seu desfecho na eternidade.

4. O caminho da santidade é o despojar do velho homem e o revestir-se do novo Ef.4:17-24.

5. Hb.12:14 -) sem santificação ninguém verá ao Senhor

6. Ap.22:11

Pr. Alexandre B. Dutra

TBI - Palavra do Pastor 25/05/2014 (+playlist)

ONIPRESENÇA

Atributos de Deus

Em geral, atributos de Deus são características ou qualidades essenciais ao nosso entendimento dele à medida que ele se relaciona conosco como seres criados. (Dicionário de Teologia Editora Vida)

ONIPRESENÇA (está presente em todos os lugares)

A palavra onipresença deriva de duas palavras latinas, "omnes", que significa tudo e "praesum" estar próximo ou presente.

Deus está em todo lugar e possui pleno conhecimento de tudo quanto ocorre em todos os lugares.

Salmo 139: 7-10 Para onde me irei do teu espírito, ou para onde fugirei da tua face?

8 Se subir ao céu, lá tu estás; se fizer no inferno a minha cama, eis que tu ali estás também.

9 Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, 10 Até ali a tua mão me guiará e a tua destra me susterá.

Adonai Shamá é o nome que revela sua onipresença pois significa Deus presente.

Lições Espirituais

A onipresença de Deus nos revela que:

• Nada nem ninguém pode se esconder dEle Salmo 139:7-10
• Ele está presente e ativo no Planeta Terra
• O Senhor está conosco. Pois, Ele é Emanuel - Deus conosco

Pr. Alexandre B. Dutra

Os Nomes de Deus ADONAI JIRE

ADONAI-JIRE (Yireh) - O Senhor proverá

Gn.22:14 E chamou Abraão o nome daquele lugar: o Senhor proverá; donde se diz até ao dia de hoje: No monte do Senhor se proverá.

Essa maravilhosa história é marcada pela inesperada providência divina. O Deus que tudo sabe antevê a necessidade e age em favor de seus amados com uma ação provedora. Dai o nome que Abraão deu ao local o Senhor proverá (Gn.22:14, 8).

Ao dar um nome para o local, Abraão mostra que tinha um entendimento da futura provisão (Gn.22:8), e da manifestação messiânica de Deus (Hb.11:17-19; Jo.8:56).

Gn.22:14b "No Monte do SENHOR se proverá" o Monte Moriá através de Davi e Salomão viria a se tornar o local, escolhido por Deus, para se construir o Templo de Israel (2Cr.3:1), onde os sacrifícios seriam o centro da adoração.

Aplicação Espiritual

• O Senhor Jesus é o cordeiro da provisão divina Jo.1:29
• Ele, Jesus, proveu nossa salvação 1Pd.1:18-19; Ap.5:11-13
• Adonai-Jire (Yireh) é o nosso Deus provedor Is.65:24;
•  O provedor de nossas necessidades Fl.4:19
• O provedor de nossos desejos Sl.37:3-5

Pr. Alexandre B. Dutra

TBI - Palavra do Pastor 18/05/2014 (+playlist)

ONIPOTÊNCIA

Atributos de Deus

Em geral, atributos de Deus são características ou qualidades essenciais ao nosso entendimento dele à medida que ele se relaciona conosco como seres criados. (Dicionário de Teologia Editora Vida)

ONIPOTÊNCIA Todo-Poderoso (tem todo o poder)

A palavra onipotência deriva de duas palavras latinas "omnes", que significa tudo e "potentia" que significa poder, força.

Deus possui todo poder Apocalipse 19:6 E ouvi como que a voz de uma grande multidão, e como que a voz de muitas águas, e como que a voz de grandes trovões, que dizia: Aleluia! pois já o Senhor Deus Todo-Poderoso reina.

Jó 42:2 Deus tem todo poder sobre sua criação, Salmo 107:25-29, sobre os homens Atos 17:28, sobre os anjos Hebreus 1:13-14 e demais potestades Jó 1:12.

Lições Espirituais

A onipotência de Deus nos revela que:

• Para Deus não há nada difícil ou impossível
• Todo o seu poder está a nossa disposição
• Ele fará tudo novo

Pr. Alexandre B. Dutra

A EQUAÇÃO MATEMÁTICA DA CONSAGRAÇÃO

Muitas vezes a matemática que usamos para a nossa vida é aquela da conveniência ou do momento.

• Cinco minutos de prazer apesar de uma vida inteira de arrependimento.
• O extravasar da ira mesmo que custe a destruição de relacionamentos importantes.
• A mentira como solução imediatista mesmo que quando revelada soframos em dobro.
• O favorecimento ilícito mesmo que nos custe à privação da liberdade.
• A fuga dos problemas mesmo quando o preço é a ausência de paz.
• O prazer do pecado mesmo que ele nos afaste de Deus.

Valerá a pena comprometermos a eternidade em troca do passageiro é ilusório?

As dificuldades do caminho estreito e espinhoso poderão ser amenizadas através do usufruir dos prazeres momentâneos proporcionados pelo caminho largo e espaçoso?

Mateus 16:25 e 26 - Porque aquele que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, e quem perder a sua vida por amor de mim, achá-la-á. Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma? Ou que dará o homem em recompensa da sua alma?

Em Mateus 16, a partir do verso 21, Jesus previa seu sofrimento em Jerusalém, alertou os seus discípulos sobre a missão que em breve se concretizaria, porém Pedro, demonstrando um equivocado amor e opinião sobre o sentido da vida, suplicou a Jesus que não permitisse que isto acontecesse com Ele.

Sobre a influência de Satanás Pedro equacionou aquela questão e apontou como melhor resultado que Jesus preservasse a sua vida, fugisse dos espinhos, da cruz, da dor, e vivesse por mais algum tempo, usufruindo dos prazeres que a vida e o ministério terreno poderiam lhe proporcionar.

Infelizmente, essa tem sido a matemática que muitos têm usado, e com isso acumulando prejuízos irrecuperáveis na economia de suas vidas terrenas, mas também, em muitos casos, transformando estes prejuízos em herança para a vida eterna.

Não perdemos nada a buscarmos uma vida consagrada, submissa à vontade de Deus, por outro lado, o viver separado do mundo e submisso a Deus gera riquezas terrenas e eternas.

Que não receba cem vezes tanto, já neste tempo, em casas, e irmãos, e irmãs, e mães, e filhos, e campos, com perseguições; e no século futuro a vida eterna. (Mc 10:30)

1.      Uma vida consagrada derruba as barreiras que impedem as bênçãos de Deus nas nossas vidas. Fará com que troquemos os cinco minutos de prazer momentâneos, por uma vida eterna de alegria.

2 Coríntios 4:17-18 -  Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós um peso eterno de glória mui excelente; não atentando nós nas coisas que se vêem, mas nas que se não vêem; porque as que se vêem são temporais, e as que se não vêem são eternas.

2.      Uma vida consagrada não só nos permitirá crer e visualizar pela fé as recompensas eternas, mas também produzirá o suprimento de cada uma das nossas necessidades momentâneas, de forma sadia e santa.

Sl 37:4 - Deleita-te também no Senhor, e te concederá os desejos do teu coração.

3.      Uma vida consagrada nos libertará de uma vida sem sentido e inútil e nos levará a uma vida frutífera e significante, produzira tesouros eternos e gloriosos.

Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam. (Mt 6:20)

Uma vida consagrada não nos afasta do prazer, por outro lado nos faz senti-lo de uma forma intensa e realizadora.

Quando o salmista escreveu, no cap. 23, vers. 1: “O Senhor é o meu pastor, nada me faltará”, a ênfase não esta no fato de que Deus nos dará tudo que queremos, mas com o Senhor temos tudo, Ele nos é suficiente. Quando nos afastamos do mundo e do pecado, não vamos perder nada, por outro lado vamos ter O suficiente.

A Palavra de Deus nos exorta em Provérbios 3:5-8. Confia no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes no teu próprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas.  Não sejas sábio a teus próprios olhos; teme ao Senhor e aparta-te do mal. Isto será saúde para o teu âmago, e medula para os teus ossos.

Mas quantas vezes resistimos aceitar os conselhos de Deus, e decidimos andar no nosso próprio entendimento. Quantos têm se identificado com Pedro, valorizando cinco minutos de prazer, cinco minutos do EU, mesmo que lhe esteja custando paz, eternidade,  vitória, o cumprimento da missão, a obediência ao Senhor e etc.

Jesus repreendeu a Pedro, foi fiel, manteve-se firme em seu propósito, amou mais a Deus e a sua vontade, do que a sua própria vida. Ganhou!

Filipenses 2:7-11. Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz. Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.

Ele nos incentiva a uma vida de consagração, de obediência a sua Palavra, separada do mundo e do pecado e anuncia como recompensa as bênçãos eternas.

Jo 14:3 - E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.

A Equação matemática que devemos usar é perder para ganhar, dar para receber, esta equação agrada a Deus, esta nos abençoa, infelizmente não agrada o mundo, porque muitos estão amando mais o presente século, porém o desejo de Deus é que busquemos a cada dia estar mais perto dEle e da sua vontade. Consagre-se!

Ap 22:11 e 12 - Quem é injusto, faça injustiça ainda; e quem está sujo, suje-se ainda; e quem é justo, faça justiça ainda; e quem é santo, seja santificado ainda. E, eis que cedo venho, e o meu galardão está comigo, para dar a cada um segundo a sua obra.

Os nomes de Deus ADONAI ELYON

EL-ELYON – Deus Altíssimo

Gn.14:22 Abrão, porém, disse ao rei de Sodoma: Levantei minha mão ao Senhor, o Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra,

O contexto em que aparece o nome divino: El-Elyon é a Guerra de quatro reis contra cinco em Gênesis 14:1-11. A Guerra dos Reis da Mesopotâmia contra os Reis de Canaã, que eram vassálos, resulta no Cativeiro de Ló e de seus bens (Gn.14:11-12).

Ló sobrinho ou irmão de Abrão? (Gn.14:12; 14:14)

Conforme o costume da época com a morte do pai o primogênito assumia a herança e a posição de líder (patriarca) em lugar de seu pai. No caso de Ló ele é sobrinho biológico de Abrão e irmão por posição, devido à morte de seu pai.

Abrão é informado que Ló foi levado cativo (Gn.14:12-13)

Ao tomar conhecimento que seu sobrinho é levado escravo Abrão prepara um exército, de 318 homens, e parte em resgate de Ló (Gn.14:14-17). Abrão toma uma decisão que envolve risco. Num momento de grande tensão é preciso ter calma para se tomar a decisão rápida e acertada no momento certo.

Abrão & Melquisedeque (Hb.5:5-10)

É nesse momento de guerra e perigo de morte que Abrão conhece Melquisedeque e reconhece o Senhor como El-Elyon - Deus Altíssimo (Gn.14:18-20).

Melquisedeque quer dizer rei de justiça. E ele é rei de Salém que é Jerusalém (Paz). Que era Sacerdote do Deus Altíssimo (Gn.14:18, Hb.7:1-2). Melquisedeque foi quem recebeu Abrão e seus valentes da volta da batalha com pão e vinho (Gn.14:18). Melquisedeque abençoou Abrão e reconheceu o Deus Altíssimo como o vitorioso na campanha de Abrão em libertar os que foram levados cativos (Gn.14:20).

Abrão dá o dízimo de tudo a Melquisedeque (Hb.7:4)

Abrão apresenta ao rei de Sodoma o seu Deus, Jeová Elyon - o Deus Altíssimo que lhe concedeu a vitória (Gn.14:21-22). Disse Abrão: "Levantei a minha mão ao SENHOR, O Deus Altíssimo" Gn.14:22.

O caráter de Abrão é manifestado (Gn.14:23-24). Um homem integro, sem cobiça ou vaidade. Que coloca sua confiança somente no Senhor (Gn.14:23).

Lições Espirituais

É no momento de luta, de batalha espiritual, ou física que conhecemos Deus como El-Elyon. O Deus Altíssimo que peleja conosco e por nós. Como diz o salmista Sl.57:2 Clamarei ao Deus altíssimo, ao Deus que por mim tudo executa.

É no calor do fogo que somos provados, purificados e aprovados pelo Deus Altíssimo Dn.3:26 Então chegando-se Nabucodonosor à porta da fornalha de fogo ardente, falou, dizendo: Sadraque, Mesaque e Abednego, servos do Deus Altíssimo, saí e vinde! Então Sadraque, Mesaque e Abednego saíram do meio do fogo.

É no momento de incertezas e inseguranças que podemos reconhecer o Deus Altíssimo como nossa Rocha e Redentor. Sl.78:35 E se lembravam de que Deus era a sua rocha, e o Deus Altíssimo o seu Redentor.

E por último o nosso maior privilégio é sermos chamados de servos do Altíssimo. At.16:16-17 Esta, seguindo a Paulo e a nós, clamava, dizendo: Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvação, são servos do Deus Altíssimo.

Mq.6:6 Com que me apresentarei ao Senhor, e me inclinarei diante do Deus altíssimo? Apresentar-me-ei diante dele com holocaustos, com bezerros de um ano?

Mc.5:7 E, clamando com grande voz, disse: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? conjuro-te por Deus que não me atormentes. 

TBI - Palavra do Pastor 11/05/2014 manhã

O BOM SAMARITANO

Quando a Compaixão Vence o Preconceito Lucas 10.25-37

INTRODUÇÃO: Lucas 10:25-28

(10:25) E eis que se levantou um certo doutor da lei, tentando-o, e dizendo: Mestre, que farei para herdar a vida eterna? (10:26) E ele lhe disse: Que está escrito na lei? Como lês? (10:27) E, respondendo ele, disse: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo. (10:28) E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso, e viverás.

A parábola do bom samaritano se distingui das demais parábolas, contadas por Jesus, porque ela não se utiliza de símbolos para expor a verdade e sim do exemplo. De forma simples e profunda a linguagem do exemplo serve para fazer um tratado de ética prática para ilustrar o agir da benevolência, em contraste com o egoísmo. [1] 

A Parábola do Bom Samaritano se destaca na sua ênfase em olhar o próximo que necessita de ajuda, exemplo de como podemos amar o outro como a nós mesmos (Mateus 5:43).

PROPÓSITO Lucas 10:25b, 29b

Doutor da Lei. A profissão de um "doutor da lei" era ocupar-se com a lei mosaica. Ele tinha a função oficial de interpretar a lei e guiar o povo em como relacionar as suas vidas com ela. Quando um judeu tinha alguma dúvida que o incomodasse quanto ao seu comportamento, ele consultava um doutor da lei ou um escriba, para saber o que a Torá dizia sobre aquele assunto.

A parábola do bom samaritano é a resposta a duas perguntas feita pelo doutor da lei.

São elas:

1ª "Mestre, que farei para herdar a vida eterna?" Lucas 10:25b.

2ª "E quem é o meu próximo?" Lucas 10:29b.

O doutor da lei sabia da necessidade de se amar a Deus o que o incomodava era a identidade do próximo a quem ele devia amar. p.298.

Para a mentalidade da época um gentio nunca seria seu próximo, somente seus irmãos judeus.

A segunda pergunta: "E quem é o meu próximo?" é na verdade uma tentativa de auto-justificação, uma vez que pensamos que podemos escolher quem é nosso próximo (Lucas 10:29).

O Senhor Jesus vai tratar essa questão em sua parábola Lucas 10:29 Ele, porém, querendo justificar-se a si mesmo, disse a Jesus: E quem é o meu próximo?

A PARÁBOLA Lucas 10:30-35

A ESTRADA DA MORTE

(10:30) E, respondendo Jesus, disse: Descia um homem de Jerusalém para Jericó, e caiu nas mãos dos salteadores, os quais o despojaram, e espancando-o, se retiraram, deixando-o meio morto.

Jerusalém, que significa "cidade da paz" era um lugar de culto e, portanto, santo para Deus e o seu povo que ali mantinha comunhão com seu Senhor.

Jericó havia sido amaldiçoado após sua conquista pelo general Josué (Josué 6:26). Porém, na época de Jesus, Jericó com suas belas tamareiras se tornou um lugar de abrigo para os sacerdotes, quando não estavam servindo em Jerusalém.

A estrada de Jerusalém à Jerico (que inclusive existe até hoje) tinha uma extensão de 24 quilômetros, estava situada num vale rochoso e perigoso, e era freqüentada por ladrões e assaltantes; portanto não oferecia segurança aos viajantes.

Sacerdote e levitas graças à sua vocação religiosa, nunca eram molestados pelos ladrões que, por causa de seus atos de violência, fizeram com que aquela região selvagem recebesse o nome de Adumim (Josué), ou passagem de sangue. p.299.

Foi por essa estrada infestada de ladrões que "um homem" viajava e descia de Jerusalém para Jericó.

Não sabemos quem ele era. Possivelmente um mercador judeu.

O viajante caiu nas mãos de salteadores que o roubaram completamente e o deixaram caído semi-morto no caminho.

A CHEGADA DO SACERDOTE (10:31) E, ocasionalmente descia pelo mesmo caminho certo sacerdote; e, vendo-o, passou de largo.

Ao perceber que alguém passava naquela estrada o viajante, jogado ao chão quase morto, pensa em seu coração que talvez aquela fosse à provisão divina em seu favor.

O Sacerdote era um líder espiritual, consagrado a Deus e reconhecido em todo Israel.

Esse sacerdote fazia parte dos 12 mil sacerdotes que viviam em Jericó e servia em Jerusalém naquela época.

Duas coisas pelo menos precisam ser destacadas acerca do ofício sacerdotal:

Primeiro o sacerdote era obrigado por força de lei agir com misericórdia até mesmo para com um animal (Êxodo 23:4-5);

Segundo o sacerdote exercia seu ministério no Templo na presença de Deus, servindo-o com orações e sacrifícios a favor do povo.

Como sacerdote ele conhecia o mandamento que nos ordena amar o próximo como a nós mesmos. Contudo, ele nada faz pelo viajante.

O viajante, porém, ao ver passar ao largo a sua esperança de vida é tomado pelo amargor da morte.

A CHEGADA DO LEVITA (10:32) E de igual modo também um levita, chegando àquele lugar, e, vendo-o, passou de largo.

Quando a esperança se esvanece em seu físico, diante do viajante passa o levita.

O levita é um funcionário do Templo em Jerusalém, ministro de adoração e também mestre da lei.

No entanto, todo o conhecimento religioso não serve para mover seu duro coração à compaixão e ao cumprimento do segundo grande mandamento, o de amar o próximo como a ti mesmo.

A esperança que estava quase morta dentro do viajante agora é assassinada e sepultada através da omissão do levita.

A CHEGADA DO SAMARITANO

Ao ver se aproximar um samaritano, sem esperança alguma o viajante depois de ver a frieza e indiferença, quanto ao seu estado, dos dois líderes espirituais de Israel ele não tem dúvida que agora o samaritano, que são inimigos mortais dos judeus, vai acabar de terminar o serviço dos salteadores matá-lo sem piedade.

Mas não é isso que acontece, o texto diz no verso 33 Mas um samaritano, que ia de viagem, chegou ao pé dele e, vendo-o, moveu-se de íntima compaixão;

FÉ MORTA VERSUS FÉ VIVA

Por que Jesus introduziu o sacerdote e o levita na parábola? Foi para reprovar uma religião falsa, sem coração, destituída de compaixão, formal e organizada, para revelar no bom samaritano o verdadeiro espírito da religião em essência. p.300.

Esse é um grande alerta para a Igreja quando ela perde seu sentido de missão e propósito de ser por causa da mornidão e comodismo espiritual, orgulho e religiosidade, indiferença e falta de compaixão.

COMPAIXÃO DEMONSTRADA (10:34) E, aproximando-se, atou-lhe as feridas, deitando-lhes azeite e vinho; e, pondo-o sobre a sua cavalgadura, levou-o para uma estalagem, e cuidou dele;

O azeite era bastante usado pelos antigos como remédio, no uso externo, para aliviar a dor de ferimentos abertos (Isaías 1:6).

O vinho também era utilizado como medicamento, para ser aplicado externamente em ferimentos e machucados. p.301.

O que o bom samaritano naquele momento podia fazer em favor do viajante ferido ele fez.

Ele compartilhou o que tinha: o azeite, o vinho e sua cavalgadura.

O que o impulsionou foi sem dúvida a compaixão, esse sentimento que nos impulsiona ajudar alguém, o nosso próximo.

GRAÇA ABUNDANTE (10:35) E, partindo no outro dia, tirou dois dinheiros, e deu-os ao hospedeiro, e disse-lhe: Cuida dele; e tudo o que de mais gastares eu to pagarei quando voltar.

O bom samaritano não só se preocupou com o homem semimorto naquele momento como se interessou por seu completo restabelecimento. Isso é graça abundante e maravilhosa.

CONCLUSÃO Lucas 10:36-37

Na conclusão da parábola o Senhor Jesus retorna a pergunta do doutor da lei. Lucas 10:36: Qual, pois, destes três te parece que foi o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores?

A resposta foi dada corretamente pelo doutor da lei.

E ele disse: O que usou de misericórdia para com ele. Disse, pois, Jesus: Vai, e faze da mesma maneira. Lucas 10:37.

A essência do ensinamento dessa parábola está em cumprirmos o segundo grande mandamento "Amaras o teu próximo como a ti mesmo", reconhecendo que o nosso próximo é todo aquele que precisa de nossa ajuda (espiritual, física ou material).

Pr. Alexandre B. Dutra

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[1] LOCKYER, Hebert. Todas as Parábolas da Bíblia. Editora Vida, 2006. p.297.

À oração faz diferença !

Efésios 6:10-20.  No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder...

Jesus Cristo não estava desqualificada o incapacitado para realizar a obra que lhe foi confiado fazer, entretanto lemos: E aconteceu que naqueles dias subiu ao monte a orar, e passou a noite em oração a Deus. (Lc 6:12)

Sabemos de toda a capacidade de Daniel, era reconhecida a sua sabedoria, entretanto lemos: Daniel, pois, quando soube que o edito estava assinado, entrou em sua casa (ora havia no seu quarto janelas abertas do lado de Jerusalém), e três vezes no dia se punha de joelhos, e orava, e dava graças diante do seu Deus, como também antes costumava fazer. (Dn 6:10)

Davi, segundo a Palavra de Deus, eram um homem segundo o coração de Deus, mas também lemos dele: De tarde e de manhã e ao meio dia orarei; e clamarei, e ele ouvirá a minha voz. (Sl 55:17)

Definitivamente oração é importante e faz a diferença.

No texto de Efésios 6 Paulo ressalta e valoriza as ferramentas dadas por Deus para desenvolvermos o ministério que nos foi confiado, como sermos vitoriosos na batalha espirital, porém apesar de defender o poder de cada uma delas, inclui a importância da oração: Ef. 6:18 e 19. Orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos, e por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra com confiança, para fazer notório o mistério do evangelho.

Paulo não só defende a importância da oração na vida de cada um de nós defende também a necessidade de intercedermos uns pelos outros.

Porque a oração é importante:

1)      Não temos tudo que precisamos ter para os desafios que estão diante de nós. Colossenses 4:2-4. Perseverai em oração, velando nela com ação de graças; Orando também juntamente por nós, para que Deus nos abra a porta da palavra, a fim de falarmos do mistério de Cristo, pelo qual estou também preso; Para que o manifeste, como me convém falar.

Há a necessidade de trazermos Deus para junto de nós, pois precisamos dEle para os nossos desafios, a oração produz isto.

2)      A intercessão de uns para com os outros revela identificação de interesses. Efésios 6: 19. E por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra com confiança, para fazer notório o mistério do evangelho,

A intercessão pelos missionários, pelos outros irmãos, pelas outras igrejas, revela que o interesse deles é o nosso interesse. Intercessão é a forma de praticarmos comunhão, que nos conduz a unidade e não é a forma de vivermos o mandamento de Deus.

3)      Devemos interceder uns pelos outros porque Deus responde  oração. Lucas 11:10. Porque qualquer que pede recebe; e quem busca acha; e a quem bate abrir-se-lhe-á.

Se não tivéssemos motivos outros para orar, só este fato seria suficiente para nos levar a orar, e a orar, uns pelos outros.

Quando oramos damos a Deus a oportunidade para Ele ser aquilo que Ele pode fazer melhor: Deus.

Vamos orar por nossas igrejas, por nossos pastores, pelos missionários, uns pelos outros, porque nisto está a nossa esperança.

Os Nomes de Deus ADONAI - YHWH

Conhecendo a Deus através de Seus Nomes

Os Nomes de Deus

Nesse e nos próximos estudos o nome de Deus YHWH (יהוה), conhecido com o tetragrama impronunciável, será traduzido por SENHOR, em letras maiúsculas, do hebraico: Adonai. O nome próprio de Deus é mencionado 6.800 vezes na Bíblia. O nome próprio de Deus aparece em Gênesis 2:4 Estas são as origens dos céus e da terra, quando foram criados; no dia em que o SENHOR Deus fez a terra e os céus.  

Derivado do verbo hebraico hawah - 'ser' ou 'sendo'; 'viver ou vida'.

Denota a auto-existência de Deus. Eu sou o que Sou Êx.3:14.

YHWH significa o Eterno, o Imutável, o que era, é e há de vir Ap.4:8.

O nome SENHOR está intimamente ligado com o povo da Aliança-Israel e à ação redentora de Deus.  Assim o Senhor se apresenta como o Deus de Israel e o Deus dos redimidos em Cristo.

Enquanto Elohim - אלחים (2.500 vezes) é usado para apresentar Deus como o Ser de poder e amor por toda sua criação, (YHWH) o apresenta como o Deus que age e interage a favor de seu povo.

"SENHOR" é o nome que Deus usa quando faz uma revelação especial de si mesmo, como um Deus pessoal, embora infinito, espiritual e moral, de existência contínua e absoluta Êx.3:14-15; 6:2-3. (A Natureza e o Caráter de Deus p.526)

Por causa do zelo do povo judeu com relação ao nome de Deus, a ponto de não pronunciá-lo no dia-a-dia, (YWVH) sua pronúncia correta se perdeu ao longo dos séculos, e assim continua até o dia de hoje Êx.20:7; Lv.24:16.

Os judeus mais piedosos simplesmente dizem HaShem - O Nome, quando se referem ao Deus Eterno.

Tanto na Sinagoga, quanto nas Escrituras e livros de oração (Sidur) o nome de Deus é substituído por Adonai - Senhor.

Vejamos agora alguns (10) títulos que aparecem associados ao nome, próprio, de Deus (YHWH) na Bíblia Sagrada.

TBI - Palavra do Pastor 04/05/2014 noite

TBI - Palavra do Pastor 04/05/2014 manhã

Palavra do Pastor - Edificando sobre a Rocha

Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha; (Mt 7:24)

Quantos dos nossos sonhos tem se tornado frustração? Quantos, dos castelos que construímos, desmoronaram?

Quanta energia desperdiçada. Quanto dinheiro desperdiçado. Quanto tempo desperdiçado.

Infelizmente, todos nós carregamos um pouco destas frustrações.

- É a frustração da criança que após muito trabalho vê a escultura de areia sendo carregada pela água.

- É a frustração do cônjuge que depois de muitos anos de casado vê o seu casamento desfeito.

- É a frustração do pai, que depois de anos investindo na vida do seu filho, vê-lo envolvido com drogas.

- É a frustração do empresário que depois de anos de dedicação a sua empresa, vê-la falir.

- É a frustração do cristão que apesar de muito dedicado, tem o seu ministério fracassado.

- É a frustração de ter se iludido com o mundo e perder a vida eterna.

Nossos castelos não podem ser de areia. Não podemos ter uma vida inteira de frustrações. Precisamos construir nossas vidas na Rocha. Precisamos de alicerces sólidos.

Gostaria de citar alguns dos fundamentos ou alicerces que farão de nossas vidas, vidas sólidas e vitoriosas.

1- Escutar a Palavra de Deus –Devemos dar ouvido à Palavra de Deus. Ela é a base para edificação de nossas vidas -  2 Timóteo 3-16 e 17

2- Distinguir a Palavra de Deus – Devemos distinguir a voz de Deus de outras vozes. Mateus 14-28 e 29

3- Praticar a Palavra de Deus – O poder da verdade divina não está nas palavras, mas na prática das mesmas. Tiago 1:22

Muitas coisas que construímos desabou, não porque não nos esforçamos, não porque não trabalhamos, mas porque deixamos de escutar, distinguir e praticar a Palavra de Deus.

Você pode fazer diferente, e terá resultado diferente. Deus está disposto a te dar uma nova oportunidade.

Pr. Marcos